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目前顯示的是有「文化」標籤的文章

我樂見「你們」和他們說

我剛剛幫了一個坐電動輪椅的身障者,因為「 人行道 」停了兩台違停機車,讓她走到一半無法前進

不該鼓吹AI是唯一生存法則

是方法變聰明, 不是你人變聰明,更不會是你腦子變聰明。 我一律 堅決反對用AI取代思考、創作或創造。

我就說吧!

台灣的教育、社會和價值觀,存在一個詬病

毒駕,隔熱紙,猝不及防;生命安全是良知底線,及格標準是全面實幹管制

乘著近期台灣 毒駕 氾濫,政府又「剛好」表演宣戰。 ❌ 不談 交通部 操縱文字,打造 生動逼真 的 中風型政策 :有做就是沒做,追後還不追前,不說嚇死人,說了笑死人,愚弄您兼討好特定團體 。 ❌ 不談隔熱紙透光率造成「 交通安全 」惡果;惡果不到眾所周知,起碼反對理由和謬論皆被一一擊破。舉例: 高透光率 ≠ 低隔熱率 。 ✔️ 談 透光率 對「 社會安全 」的副作用。 簡易明瞭,阿嬤都懂。 ▎政府不仁  人何以堪?   隔熱紙 黑 的和絕望一樣毫無光明;如同絕望的 第一線 員警 ,他們從哪看見裡頭駕駛是佛還是鬼?是有吸毒還是玩手機?是衝撞逃逸還是拔槍上膛?💥 警方和良善民眾,何以判斷?何以反擊?何以預防?何以保護自己? 這豈不是要神鬼附身,開光觀落陰, 一葉障目,猝不及防,與螻蟻何以異? 誰來承受政府 失能 的 「現世報應」 ?誰有資源、金錢和時間可扛起高官 失職 的 「悽慘下場」 ?您嗎?您可以挺身而出被 抓交替 嗎?   ▎自私社會待宰的魚肉  脫序系統還願的牲品   生命價值擁有絕對的普世標準;最富裕的國家,最貧窮的地區,絲毫不打折。 投胎做人八十年,對你的生命 秤斤論兩 ,將家人當成商品 錙銖必較 ;前一秒活蹦亂跳,下一秒不明不白生命隨即 戛然而止 ,不怨嗎? 無法容忍我們成為 破碎系統 下的冤魂,無法容忍政務官或民代決定我們今日 是生亦是死, 根本沒有一條命一位兒童要被醜陋的人義務化的、常態性的 獻祭 。 ▎鄉愿者  德之賊也   下半部我將臨摹近代思想新文化運動重要人物 陳獨秀 的一篇文章,並進行版本修改: 要擁護交通安全,便要教育未被教育之人群,  要擁護社會安全,便要反對隔熱紙低透光率,  要擁護交通安全,又要擁護社會安全,  便不得不教育民眾、教育官員和支持隔熱紙高透光率, 大家平心細想, 我們除了擁護交通和社會安全之外,  還有沒有別項罪案?  若是沒有,  請您們不用專門為隱私、天氣熱等行為來辯解, 要有氣力有膽量來反對交通安全和社會安全, 才算好漢, 才算是根本的方法。

第四權正在緩慢的下毒台灣

想到台灣的 第四權

1895年清朝割讓台灣

大家都知道「大東亞共榮圈」和殖民台灣其實不太相干,硬要牽拖會很難看。 第一,年代兜不上,殖民在先(19世紀清末),理論或口號是在全面侵華後才出現(20世紀民國)

自輕自賤苟且偷安,腐化的媒體

台灣社會第一個最該被教育的 可能不是父母可能不是官員,而是 媒體

低文化媒體伴隨低文化的民智

過去幾年,有腦的人一定會有感慨,撇開誇張的政論節目不談,就是台灣的媒體素質每況愈下。

廣島原子彈爆炸80周年(1945年8月6日, 8:15am)

  「所有的戰爭宣傳,所有的叫囂、謊言和仇恨,都來自那些不上戰場的人。」 - George Orwell 擁有核武不是問題;問題是,它必須在一個 負責任 的國家手裡。

投降不愛國,但對外強硬就是愛國?

  滿嘴青鳥式的腳本發言,都不知該從哪吐槽。 其中還說「當初滿清面對八國聯軍、中國面臨日本有投降嗎?」 一看就知道無視歷史背景、無視歷史脈絡,以及歷史事實都不清不楚就隨你愛怎麼講。

歷史不是來「學習」

  歷史,不是讓我們「學會」鑑往知來,以史為鑑;歷史,是教我們 「思考」 ,才來 「學習」 。 道理一樣,實則不同。

國家認同非得到漢賊不兩立嗎?

  (圖取自中央社) 前幾天我去參觀二二八紀念館,那些被迫害的遺族如此贈恨國民黨很合理,那些隨國民政府來台的老榮民忠誠國民黨也很合理。沒有你對我錯我錯你對。

〝愛國賊〞比賣國賊更糟

    俾斯麥 (Otto von Bismarck)最厲害的地方不是〝鐵與血〞,而是高超靈活的外交手腕。國家利益為前,先後與英國(Britain)、沙俄(Russia)和奧匈(Austria-Hungary)妥協,爭取多年和平,得以大力發展國內,使德國一躍成為世界第二工業強國。

[一家親]系列:我中華講求海防已30年

※標題:一家親是反諷借來使用,僅有歷史企圖無政治意圖。 1894年甲午戰爭(First Sino-Japanese War)後清流主戰派: 「島夷小丑外強中乾,而與之對比我中華講求海防已30年,創設海軍亦七八年,北洋海陸軍技藝純熟,行陣齊整,各海口砲台輪船塢一律堅固,面對區區日本應決議主戰大家痛剿.....中國可趁此機會剿滅日本,建立奇功,如此既可除臥榻之患,又可以藉至震慑西夷。」

日治時代女性解放纏足運動

    小腳,又稱作三寸金蓮,其金蓮的由來出自於佛教的蓮花,有高貴貞節之意。 其起始有眾多說法,比較常見是始至中國南唐,在明清時代達到盛行。 小腳的審美觀,其實主要是來自陰陽說,男子為陽女子為陰,陰就代表柔美、嬌小,尤其是嬌小,自古代以來,甚至於現代也難以逃過,男子對於女子的「小」的審美觀,要女子如櫻桃小嘴、瓜子臉,嬌小如細,當然,連腳也不會放過。  

民族國家興起原因

    l    十字軍東征所產生之結果:東征部隊大都是封建貴族,戰死以及移居東羅馬的情況,導致封建貴族勢力下降,王權上升,另一方面東羅馬帝國政教合一,許多貴族看見東羅馬王權專制,以致影響西方。 l    中產階級的興起:商人希望為自身利益,以尋求國家法律和秩序,需要強而有力君王權保障 。

文藝復興與宗教革命的關係

  相同: 皆為強調個人主義 ( 一個學術自由,一個宗教自由 ) ,都是個人主義的產物。   有相同經濟與社會背景。   都為回歸本源運動 ( 古希臘羅馬文學藝術,回到耶穌時代,聖經及早期教會教義 ) 。

春秋戰國變革現象

  一.   土地:戰國時期,在軍國主義下,水利灌溉發展、稅收方法改變,農業技術改革,如鐵器廣泛使用、牛耕推廣及施肥技術進步,及各國對農業重視→延伸的田制改革,人民開始累積財富和大規模開墾,甚至因分封土地到最後貴族無法得到土地,而開始賞給平民,從中抽稅→漸漸形成了家族的農業經營和土地私有制。

以魯迅的觀點說明中國神話不發達之因

  其一, 中國民族祖先居住黃河流域,生活條件差,所以勤苦而重實際輕玄想。 其二, 儒家思想講求修齊治平之道,以人為本,絕不提神話傳說, 舊神話傳說中的神、鬼、人身分常互換,造成新、舊傳統的互相排斥。

讓教育做「教育」

  我未對這領域有深入研究,我也沒有特別研究,我只說我看到的,以下是我弱弱的推測,歡迎有涉獵過的大眾補充或更正。  關於這次大學分發考試,新聞媒體寫上:「今年缺額總計2505個,31校、262個系組未足額錄取,有2校缺額比率高於7成5、3校缺額比率逾5成.....」、「近年AI 、半導體領域夯,外界也憂心會排擠到人文社會科系招生。」