這個民族怎麼了？

  圖取自：https://madeinlocal.jp/area/gifu/knowledge/024 岐阜城 （舊稱稻葉山城）是織田信長（1534-1528）的岳父美濃的腹蛇 齋藤道三的據點。 1556年，道三和義子（齋藤義龍）戰爭，道三在援軍 信長未抵達前便戰死。

大家都知道「大東亞共榮圈」和殖民台灣其實不太相干，硬要牽拖會很難看。 第一，年代兜不上，殖民在先（19世紀清末），理論或口號是在全面侵華後才出現（20世紀民國）

  「所有的戰爭宣傳，所有的叫囂、謊言和仇恨，都來自那些不上戰場的人。」 - George Orwell 擁有核武不是問題；問題是，它必須在一個 負責任 的國家手裡。

  滿嘴青鳥式的腳本發言，都不知該從哪吐槽。 其中還說「當初滿清面對八國聯軍、中國面臨日本有投降嗎？」 一看就知道無視歷史背景、無視歷史脈絡，以及歷史事實都不清不楚就隨你愛怎麼講。

  歷史，不是讓我們「學會」鑑往知來，以史為鑑；歷史，是教我們 「思考」 ，才來 「學習」 。 道理一樣，實則不同。

  (圖取自中央社) 前幾天我去參觀二二八紀念館，那些被迫害的遺族如此贈恨國民黨很合理，那些隨國民政府來台的老榮民忠誠國民黨也很合理。沒有你對我錯我錯你對。

    俾斯麥 （Otto von Bismarck）最厲害的地方不是〝鐵與血〞，而是高超靈活的外交手腕。國家利益為前，先後與英國（Britain）、沙俄（Russia）和奧匈（Austria-Hungary）妥協，爭取多年和平，得以大力發展國內，使德國一躍成為世界第二工業強國。

※標題：一家親是反諷借來使用，僅有歷史企圖無政治意圖。 1894年甲午戰爭（First Sino-Japanese War）後清流主戰派： 「島夷小丑外強中乾，而與之對比我中華講求海防已30年，創設海軍亦七八年，北洋海陸軍技藝純熟，行陣齊整，各海口砲台輪船塢一律堅固，面對區區日本應決議主戰大家痛剿.....中國可趁此機會剿滅日本，建立奇功，如此既可除臥榻之患，又可以藉至震慑西夷。」

    小腳，又稱作三寸金蓮，其金蓮的由來出自於佛教的蓮花，有高貴貞節之意。 其起始有眾多說法，比較常見是始至中國南唐，在明清時代達到盛行。 小腳的審美觀，其實主要是來自陰陽說，男子為陽女子為陰，陰就代表柔美、嬌小，尤其是嬌小，自古代以來，甚至於現代也難以逃過，男子對於女子的「小」的審美觀，要女子如櫻桃小嘴、瓜子臉，嬌小如細，當然，連腳也不會放過。  

    l    十字軍東征所產生之結果：東征部隊大都是封建貴族，戰死以及移居東羅馬的情況，導致封建貴族勢力下降，王權上升，另一方面東羅馬帝國政教合一，許多貴族看見東羅馬王權專制，以致影響西方。 l    中產階級的興起：商人希望為自身利益，以尋求國家法律和秩序，需要強而有力君王權保障 。

  相同： 皆為強調個人主義 ( 一個學術自由，一個宗教自由 ) ，都是個人主義的產物。   有相同經濟與社會背景。   都為回歸本源運動 ( 古希臘羅馬文學藝術，回到耶穌時代，聖經及早期教會教義 ) 。

  一.   土地：戰國時期，在軍國主義下，水利灌溉發展、稅收方法改變，農業技術改革，如鐵器廣泛使用、牛耕推廣及施肥技術進步，及各國對農業重視→延伸的田制改革，人民開始累積財富和大規模開墾，甚至因分封土地到最後貴族無法得到土地，而開始賞給平民，從中抽稅→漸漸形成了家族的農業經營和土地私有制。

  其一， 中國民族祖先居住黃河流域，生活條件差，所以勤苦而重實際輕玄想。 其二， 儒家思想講求修齊治平之道，以人為本，絕不提神話傳說， 舊神話傳說中的神、鬼、人身分常互換，造成新、舊傳統的互相排斥。

綜觀來看，文藝復興不是復古的再版，而是一種新文化的萌芽，這是一場文化與藝術的繁榮時刻，肯定人的價值、人的尊嚴和人的真實，在繪畫藝術史上，它是繼古希臘羅馬後第二個美術史上的高峰創造，而文藝復興的繪畫史包含了繪畫、雕刻和建築，這三種在上一心得整列來說都有略有說明。

  前言： 文藝復興時期是結束黑暗中古歐洲時代的一個分水嶺，開始以人為本作思考，復興希臘羅馬時期的輝煌時代，這個也反映出在藝術史上面，以往中古歐洲對於藝術是保守，是有所保留的，無法展現人體之美也無法展現動態的美感，文藝復興時期，打破了這個陳舊的舊有藝術觀念，拉近了人與藝術之間的距離，我們可以看到許多藝術家、藝術作品以及雕刻品，完全展現了和以往中古時期絕然不同的樣貌，第二，則是因為我本身是藝術的愛好者，對於文藝復興這種嶄新的思考邏輯，展現在藝術上，更加引起我的興趣。

  新王國時期由於長期的對外擴張，成為一個大的軍事霸國，又把它稱為帝國，在此行政、經濟、文化各方面，埃及進入到了一個全盛時期。圖特摩斯二世經過多年的征戰，建立一個橫跨亞非的大帝國。

  四大古文明之一的埃及，以前在國高中歷史課，對於埃及的文明古國通常只是簡略帶過，只知道它受尼羅河定期氾濫的恩賜，在這裡孕育出古老的文明。

  清領時期 臺灣府設臺灣、鳳山、諸羅三縣，清之所以將台納入版圖絕非是想除去明鄭勢力，對於台的建設和經營定不以為然，為此怕臺灣在成為反清基地，特頒「渡台禁令」，使得臺灣于清初時並無太大墾辟，清朝的消極政策使在台的漢人與原住民衝突更加，治安的惡化、’官府的苛政，1721年爆發的「朱一貴事件」，就此雍正在位，增設了彰化縣、淡水廳，改澎湖為廳。

  15世紀，素有航海王子之稱的葡萄牙英雄「亨利」推動了歷史新氣象───大航海時代的來臨。掀起了歐洲商業革命及帝國主義思潮，歐洲國家紛紛尋求海外殖民與貿易。而15世紀末，葡萄牙人東來，觀其美麗之島，不禁讚歎「FORMOSA」，至此，臺灣即有「福爾摩莎」美名之稱。

  商業文化發展的等量不等質 中國和西歐在商業發展水平下，我認為是不平等的，古代中國封建時期，雖有秦朝的重農抑商政策，但其商人是頑固的，到了隋唐宋商業發達可想而知，不管是國內的商業手工業等，在對外貿易有絲綢之路，還有長安往西南的海上絲路，一直到15世紀前，海上絲綢之路的交通皆操於中國人之手。